這次我想談談大約半個世紀以來，我在美國夏威夷教育部工作時的所見所聞，以及我將荷歐波諾波諾實踐在工作後的一些真實體會。

在我的職業生涯中，大部分時間都從事於教育領域。大家通常會認為是在學校裡擔任老師的角色。不是這樣，我是參與在如何改善夏威夷州學校中那些因學習能力跟不上，身體狀況無法適應，以及家庭背景不同而產生的問題兒童的教育，參與在擔當如何治療，改善等方面的事情中。

我的職責是站在不同的立場去調查和審查學校裡出現的問題兒童，試圖通過改善環境，研究如何讓問題兒童可以繼續接受教育，而不只是在出現問題時讓他們接受停學處分。

無時無刻，在每一個狀況下，我都會先從清理自己這裡開始。

當接到問題兒童的案件時，信息中會列出問題兒童的信息，例如名字，年齡等信息。此刻，在這些信息映入我眼中的那一刻開始，我首先會意識，這些反復出現的問題實際上來自蓄積與我內在的記憶，並進行清理，然後在仔細的去看報告書中的詳細內容。
不會在接到案例後，憑藉我的思考為其添加解釋，而是首先面向自身內在清理。內省並自問「究竟是我內在的哪一個記憶，導致這位兒童在學校裡遇到當下的問題呢？」把問題視為自己的問題，並不斷的在工作中實踐清理。

但是，反思的目的並不是將這個問題視為是「我的錯」， 而且，當試圖改變、管教或評判問題兒童時，事實上問題並沒有得到真正的解決。

因為，當問題出現時，參與此事的所有存在，人以及事物之間都是緊密相連的。我們的目的只有一個：讓每個人重拾自由，擁有自由，發揮屬於我們每一個人的才能。

當需要支援的兒童出現在我們的面前時，為此會有各種各樣的判斷發生。這些判斷並非來自於你，而是記憶讓你對此做出種種的判斷，束縛彼此。

當我們把他們所做的事看作是一個問題時，實際上此刻，我們自身內在與此相關的事情同樣正以問題的方式在悄悄的發生。

然而，當我們判斷問題只是屬於這個孩子時，就如同把自己鎖在這個因判斷而出現的殘缺的記憶的籠子裡。

患有語言障礙，多動症和唐氏綜合症等疾病的孩子，如果可以站在與尤尼希皮里對話的角度去溝通，確實的可以感受到他們的完美。

然而，家長卻不這樣想，總是憑藉自己的判斷，覺得孩子在受苦，希望學校以某種方式支持和處理。

確實，在生活中的照顧方面，需要花費很多的精力和時間。比如說，有時需要你餵飯給他吃，還必須坐在輪椅上，現實生活中的，關於衣食住行方面確實存在一些不得不去面對的問題。但是，真正需要得到療癒的人，仍然是我們自己。當這些孩子的父母和我們周圍的人能夠意識到這一點時，我們就能夠活在當下，活出真實的自己，明確當下生命的目的並完成自己的使命。

清理協助我，讓我清楚地認識並明確，我需要給這些孩子提供什麼樣的支持。很多時候，當我把孩子看成是有問題的時候，當我陷入思考，盤旋在記憶中時，很長的一段時間裡我都會不知所措，找不到任何對策和方法。

但是讓我真正獲得感激的是，通過這些被定義為問題的孩子，向我展示的，需要我去面對的記憶，我可以再次回到初心，面向自身內在不斷的進行清理，更新，讓我能夠在不同的狀況下重新找回我的目標。

當我們進行清理時，真正受益最大的人不僅是被列為問題的對象，還有我們自己。

賦予我們無時無刻，再次回歸神性存在的機會。

到目前為止，我曾經多次分享自己在參與教育領域時的工作體驗，這次我依然是。

「自己的身體指的是什麼呢？」
如果我們想談論健康，我們首先需要知道，身體有屬於它的自性。
身體是來自神性存在的財富，是靈魂的殿堂。

不管當下你的身體所體驗的疾病或問題是什麼，對於你這個身份而言，都是一個必要的過程。藉由身體，我們可以將蓄積於自身內在的記憶進行消除。

如果你知道並意識真正關心和尊重自己的方式，那麼你的身體就可以找到獲得療癒的答案。

由神性存在所創造，所有的細胞都是神聖的存在，就是愛。

所以，首先以自己現在是否處於被愛狀態中來衡量自己，隨後屬於你的健康即會出現。

平靜從我開始
Jean Nakasato